Рассказывал один бывший фронтовик второй мировой, который стал потом большой человек в этом самом Конотопе.
(Я почему-то упорно путаю Конотоп с Коростенем, поэтому если история эта произошла в Коростене, прошу прощения у Конотопа).
Голодный сорок седьмой, зима, гололед, холодина, у деревянного сарайчика молочной лавочки толпится народ спозаранку. Многие – евреи, вернувшиеся из эвакуации, кто откуда. Откроют еще через час, но очередь торчит уже давно. Народ топчется, пританцовывает, друг на друга не глядят от тяжелой жизни.
Один еврей подскальзывается, сучит ногами, еле удерживается, но подбивает ногой другого. Тот грохается оземь, вопли, вскакивает и к этому не разевая глаз от тоски: гад, мол, фашист, полицай, мало вы нашей крови попили, так ты и сейчас людей убивать взялся. Этот, услышав такое, вопит – сам ты полицай, враг народа, куда энкевэдэ смотрит, фашисты живые ходят, на людей кидаются.
И так честят друг друга фашистами и полицаями.
Подходит задубевшая милиция в тулупе. Граждане, не нарушайте общественный порядок, что произошло? Те наперебой кидаются ему объяснять, что вот этот полицай меня… и так далее. Милиция, ворочаясь в тулупе, смотрит на одного, на другого, вздыхает, говорит: "Обнюхайтесь", поворачивается и уходит.
И так всю жизнь.
Евреи, которым черным по белому предписано стать светочем для народов, евреи, которых Творец и на свете держит для того, чтобы вспомнили, что такое жить на уровне духовного принципа "возлюби ближнего как самого себя", Творцом им предписанному и ими когда-то свято соблюдаемому, евреи, которые должны как можно скорее, бросив все на свете, создать общество на основе взаимной любви и дать это как модель всему миру, чтобы спасти его, - эти самые евреи всё друг друга нацистами кличут, все делятся на партии, подпартии и группировки, все больше подножек и слепой, глаз не разевая, вражды.
И уже некому прийти и сказать: "Евреи, обнюхайтесь!"

Что будет с миром, если я умру?



Вопрос: Так как я не знаю и не помню ничего из своего предыдущего или последующего существования, и этот мир существует потому, что я сейчас существую, что произойдет, если я умру?

Ответ: Если достигните раскрытия души, минимального духовного свойства, минимального развития души из точки - ее настоящего существования, то ваше тело умрет, а душа уже, как получившая свой объем и свет в нём, останется в вашем ощущении, и снова облачится в следующее, рожденное женщиной, тело, чтобы достичь, находясь в нем, всех 125 ступеней своего развития, которое возможно только при нахождении телесно в нашем мире. А если не достигните из точки раскрытия души, то снова появитесь, как в этот раз, и получите возможность (точку в сердце), ее раскрыть и развивать.

Вопрос: Вы сказали, что Творец находится внутри нас, а снаружи нет ничего! Тогда, что это за воздействия, от которых человек восторгается? Но если Творец внутри нас, тогда Кого мы благодарим, Кому молимся?

Ответ: Молимся мы - для себя, чтобы нам измениться и почувствовать себя дающими. Молиться - леитпалель - на иврите означает "сужу сам себя". Мы это все делаем не ради Творца, а ради себя. Наши обращения к свойству отдачи и любви, которое мы называем Творцом.
Запрещено, потому что неверно, представлять Его - это свойство в любом ином образе, как только свойство, без облика и материи. Высшая сила (без формы, объема, материи) отдачи наполняет нас. Мы этого не ощущаем. Ощутим в мере овладения этим свойством. Задача - чтобы наши желания стали "отдавать", а не "получать". Стремясь к этому свойству, мы вызываем на себя воздействие Высшей силы. Она находится в статическом состояни, и только наше к подобию Ей, желание, ставит нас под Ее большее воздействие.
laitman.ru